Τα μέτρα κατά του Covid, το κινεζικό μοντέλο για την παγκόσμια εξάπλωση το τέλος μετά την εκλoγή Trump
O κόσμος βρίσκεται σε διαδικασία μετασχηματισμού.
Η πολυσυζητημένη στροφή στις ΗΠΑ με τη εκλογή Trump και εν γένει στον δυτικό κόσμο υποδηλώνει ότι οι Αμερικανοί αρχίζουν να αισθάνονται την αλλαγή, αλλά υποτιμά αυτό που συμβαίνει σημαντικά.
Αυτό που βιώνουμε είναι κοσμοϊστορικής σημασίας: H αυγή μιας νέας εποχής.
Μεταξύ 1989 και 1991, το κομμουνιστικό μπλοκ κατέρρευσε.
Οι Ηνωμένες Πολιτείες αποτέλεσαν τον πρώτο πραγματικά παγκόσμιο ηγεμόνα στην Ιστορία.
Ίσως δεν εκπλήσσει εκ των υστέρων ότι αυτή ακριβώς η κυριαρχία προκάλεσε τον όλεθρο στην εθνική ψυχή των ΗΠΑ.
Η πιο δημοφιλής ιδέα εκείνης της στιγμής, που συνοψίζεται στον προκλητικό τίτλο του Francis Fukuyama, «Το τέλος της ιστορίας», διαμόρφωσε την ανασυγκρότηση και την επέκταση της «φιλελεύθερης διεθνούς τάξης».
Η θεωρία του Fukuyama έλεγε ότι το πιο ενοχλητικό ερώτημα της ιστορίας - πώς να οργανωθεί καλύτερα η κοινωνία - είχε απαντηθεί οριστικά.
Η Συναίνεση της Ουάσιγκτον κήρυττε ότι οι ελεύθερες αγορές και το ελεύθερο εμπόριο θα έθεταν κάθε κοινωνία σε μια αδιαπραγμάτευτη πορεία κατεύθυνσης προς τις πολιτικές ελευθερίες και την αυτοδιακυβέρνηση.
Η φιλελεύθερη δημοκρατία και ο πιστός της σύντροφος, η ελεύθερη αγορά, θα κυρίευαν τον κόσμο.
Αν και η ενσωμάτωση αυτών των αρχών μπορεί να είναι άνιση, κάθε έθνος, κάθε πολιτισμός, κάθε κοινωνία, αναπόφευκτα θα έβρισκε το δρόμο του στην κοινότητα των φιλελεύθερων, δημοκρατικών κρατών.
Απέναντι στην πιθανότητα κάποιοι να δυσανασχετούν με την επιβολή αυτών των μοντέλων, η δυτική ηγεσία υιοθέτησε την πρακτική της αυτο-εξόντωσης, αποκόπτοντας τη «φιλελεύθερη δημοκρατία» από κάθε πολιτιστική ρίζα που είχε συμβάλει στην ανάπτυξή της.
Με το ζήλο τους να... παγκοσμιοποιήσουν τους τρόπους πολιτικής και οικονομικής οργάνωσης που προτιμούσαν, απαξίωσαν και δυσφήμησαν κάθε πολιτιστικό, θρησκευτικό και ηθικό υπόβαθρο που είχε κάνει δυνατούς αυτούς τους τρόπους.
Δεν υπάρχει, ωστόσο, τίποτα νέο καινό από τον ήλιο.
Αν και λίγοι (ή ακόμα και κάποιοι) το εκτίμησαν εκείνη την εποχή, το πλήθος των υποστηρικτών του τέλους της ιστορίας είχε απλώς ενημερώσει ένα αρχαίο μήνυμα: Κερδίσαμε μια εκπληκτικά αναίμακτη νίκη ενάντια σε έναν τρομερό εχθρό.
Τώρα όλοι οι λαοί του κόσμου θα δουν τη δόξα των θεών μας και θα λυγίσουν απέναντι μας.
Η «θρησκεία» δεν έγινε οικουμενική
Τρεις δεκαετίες αργότερα, οι προσπάθειες να καταστούν καθολικά τα πλεονεκτήματα της φιλελεύθερης δημοκρατίας αποδείχθηκαν εξίσου άκαρπες με όλες τις προηγούμενες προσπάθειες για την οικουμενοποίηση της πίστης, των πεποιθήσεων, της κοινωνικής οργάνωσης και της ανθρώπινης συμπεριφοράς.
Ξαναμάθαμε ότι υπάρχει πραγματική διαφορά μεταξύ των πολιτισμών, των προτεραιοτήτων και των συστημάτων αξιών.
Πολύ κατηγορηματικά αποδείχθηκε ότι δεν θέλουν όλοι όλα τα πράγμα.
Οι καταστροφικές αμερικανικές περιπέτειες στο Ιράκ και το Αφγανιστάν έδειξαν ξεκάθαρα το θέμα: Η ανατροπή ενός απεχθούς, στρατιωτικά κατώτερου καθεστώτος είναι εύκολη.
Η αναδιάρθρωση μιας διαφορετικής κοινωνίας με βάση την εικόνα ενός τρίτου είναι πολύ πιο δύσκολη.
Τα διδάγματα από την Κίνα
Άλλα μαθήματα ήταν πιο σύνθετα στην ανάγνωσή τους.
Ο Bill Clinton ηγήθηκε της κατηγορίας για άνοιγμα του εμπορίου με την Κίνα, υποστηρίζοντας ότι η ευημερία ήταν το «κλειδί» για την ελευθερία.
Η κινεζική ηγεσία, ωστόσο, κατάλαβε κάτι που οι δυτικοί ομολόγους της είχαν προφανώς ξεχάσει: Μια εκτεταμένη και διευρυνόμενη μεσαία τάξη είναι το κλειδί για τη σταθερότητα του καθεστώτος.
Οι δυτικοί κάποια στιγμή κατάλαβαν καλά αυτό το μάθημα.
Το κράτος πρόνοιας εισήχθη για να ενσωματώσει τους αγρότες που είχαν αποκτήσει πρόσφατα δικαιώματα στο καθεστώς παρέχοντάς τους τακτικά επιδόματα – αποτρέποντας έτσι την αιματηρή επανάσταση.
Οι σοσιαλιστές αντίπαλοι ούρλιαζαν – σωστά – ότι οι πλούσιοι απλώς δωροδοκούσαν τους φτωχούς για να παραμείνουν στην εξουσία.
Η Κίνα μάζεψε τον πλούτο της για να αναπτύξει ένα ανταγωνιστικό μοντέλο διακυβέρνησης: ένα αυταρχικό κράτος επιτήρησης που παρακολουθεί και επιβάλλει αυστηρούς κανόνες σε επιλεγμένους τομείς κοινωνικής συμπεριφοράς ενώ ενθαρρύνει την ισχυρή εμπορική δραστηριότητα.
Η πανδημία και ο πόλεμος των ελίτ
Εν τω μεταξύ, μεγάλες πλειοψηφίες κάθε δυτικής χώρας δεν… ερωτεύτηκαν το πρόγραμμα που η ηγεσία τους διαπραγματευόταν.
Κάποιοι έτρεξαν σκληρά προς τα αριστερά, αναζωογονώντας και εφευρίσκοντας επαναστατικά δόγματα που θα ανέτρεπαν ό,τι είχε απομείνει από τη Δύση όπως οι πολιτικές της ταυτότητες και το Woke κίνημα.
Άλλοι έγειραν προς τα δεξιά, λαχταρώντας την αποκατάσταση των πολιτιστικών και θρησκευτικών κανόνων που είχαν διαμορφώσει κάποτε τις κοινωνίες τους.
Η δυτική ηγεσία προτίμησε τις δυνάμεις της «προοδευτικής» επανάστασης από αυτές της «αντιδραστικής» πίστη στην παράδοση.
Τα διπλά σοκ του Brexit και του Trump τους ώθησαν τις δυτικές ελίτ σε απελπισία.
Ξεκίνησαν πόλεμο εναντίον των πολιτών τους, δηλώνοντας κάθε λαχτάρα για την παράδοση ως απεχθή, επικίνδυνη και εξεγερτική.
Το θέμα βρέθηκε στο προσκήνιο το 2020.
Ο Klaus Schwab, επικεφαλής στο forum του Davos, έθεσε το θέμα ξεκάθαρα με τα αφήγήματα The Great Reset και The Great Narrative: Οι παραλλαγές του κινεζικού μοντέλου που είχε προκύψει για να κλείσει τον κόσμο στα σπίτια του με την καραντίνα κατά τη διάρκεια του COVID αποτελούσαν παράδειγμα της παγκόσμιας χρηστής διακυβέρνησης στα καλύτερά της.
Έπρεπε να γίνουν μόνιμοι, πραγματικά διεθνείς αυτοί οι περιορισμοί και να επικεντρωθούν σε μελλοντικές κρίσεις – συγκεκριμένα, στην επικείμενη κλιματική κρίση.
Είχαμε κλείσει τον κύκλο: Μόνο η ευρεία επιτήρηση και καταναγκαστικές κοινωνικές πρακτικές θα μπορούσαν να εξασφαλίσουν την επιβίωση της φιλελεύθερης δημοκρατίας.
Η ανάδυσή μας από τον COVID στα μέσα του 2023 βρήκε τον κόσμο σε μια κατάσταση που πολλοί αναγνώρισαν ως επιφανειακά οικεία, αλλά κατά κάποιο τρόπο, όχι αρκετά σωστή.
Η διακυβέρνηση, τα ατομικά δικαιώματα, οι δομές των συμμαχιών και η διεθνής τάξη ήταν ξαφνικά υπό έλεγχο.
Μια εποχή είχε τελειώσει, κάτι καινούργιο ξημέρωνε.
Η ιστορία της αμερικανικής ηγεμονικής εποχής είναι γραμμένη, θα αντικατοπτρίζει έναν τοξικό συνδυασμό ασυναγώνιστης καινοτομίας, ευημερίας και τεχνολογικής προόδου με μια συγκλονιστική και σχεδόν ολοκληρωτική κατάρρευση των παραδοσιακών ηθικών συστημάτων και της κοινότητας.
Το κύριο ερώτημα της παρούσας στιγμής είναι ποιες νέες τάσεις θα καθορίσουν το μέλλον.
Το κινεζικό μοντέλο παραμένει εξαιρετικά δημοφιλές στη δυτική ελίτ.
Οι ισχυρότεροι υποστηρικτές του, που δεν είναι πλέον αρκετά δημοφιλείς για να κυβερνήσουν μόνοι τους, έχουν συμμαχήσει με την επαναστατική αριστερά – στον Καναδά, τη Γαλλία, το Ηνωμένο Βασίλειο και έναν αυξανόμενο αριθμό δυτικών χωρών.
Οι ΗΠΑ έχουν επιλέξει έναν πολύ διαφορετικό δρόμο – τουλάχιστον προς το παρόν.
Η νέα κυβέρνηση Trump επιδιώκει να αποκαταστήσει τις παραδόσεις και τους κανόνες, ενώ αποδυναμώνει τις ελίτ που επιχείρησαν να τις καταργήσουν
Ένας νέος ιστός συμμάχων με παρόμοιες προτιμήσεις – Αργεντινή, Ουγγαρία, Ισραήλ, Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, Ινδία και άλλοι – επευφημούν την κίνηση.
Τα επόμενα χρόνια θα αποδειχθούν κρίσιμα.
Ποια κατεύθυνση θα καθορίσει το μέλλον μας;
Για χάρη των παιδιών, θα πρέπει όλοι να ελπίζουμε ότι η νέα ομάδα που κυβερνά στην Ουάσιγκτον επιλέγει πολύ πιο σοφά από τους πρόσφατους προκατόχους της.
Ζούμε πράγματι την αυγή μιας νέας εποχής.
www.bankingnews.gr
Η πολυσυζητημένη στροφή στις ΗΠΑ με τη εκλογή Trump και εν γένει στον δυτικό κόσμο υποδηλώνει ότι οι Αμερικανοί αρχίζουν να αισθάνονται την αλλαγή, αλλά υποτιμά αυτό που συμβαίνει σημαντικά.
Αυτό που βιώνουμε είναι κοσμοϊστορικής σημασίας: H αυγή μιας νέας εποχής.
Μεταξύ 1989 και 1991, το κομμουνιστικό μπλοκ κατέρρευσε.
Οι Ηνωμένες Πολιτείες αποτέλεσαν τον πρώτο πραγματικά παγκόσμιο ηγεμόνα στην Ιστορία.
Ίσως δεν εκπλήσσει εκ των υστέρων ότι αυτή ακριβώς η κυριαρχία προκάλεσε τον όλεθρο στην εθνική ψυχή των ΗΠΑ.
Η πιο δημοφιλής ιδέα εκείνης της στιγμής, που συνοψίζεται στον προκλητικό τίτλο του Francis Fukuyama, «Το τέλος της ιστορίας», διαμόρφωσε την ανασυγκρότηση και την επέκταση της «φιλελεύθερης διεθνούς τάξης».
Η θεωρία του Fukuyama έλεγε ότι το πιο ενοχλητικό ερώτημα της ιστορίας - πώς να οργανωθεί καλύτερα η κοινωνία - είχε απαντηθεί οριστικά.
Η Συναίνεση της Ουάσιγκτον κήρυττε ότι οι ελεύθερες αγορές και το ελεύθερο εμπόριο θα έθεταν κάθε κοινωνία σε μια αδιαπραγμάτευτη πορεία κατεύθυνσης προς τις πολιτικές ελευθερίες και την αυτοδιακυβέρνηση.
Η φιλελεύθερη δημοκρατία και ο πιστός της σύντροφος, η ελεύθερη αγορά, θα κυρίευαν τον κόσμο.
Αν και η ενσωμάτωση αυτών των αρχών μπορεί να είναι άνιση, κάθε έθνος, κάθε πολιτισμός, κάθε κοινωνία, αναπόφευκτα θα έβρισκε το δρόμο του στην κοινότητα των φιλελεύθερων, δημοκρατικών κρατών.
Απέναντι στην πιθανότητα κάποιοι να δυσανασχετούν με την επιβολή αυτών των μοντέλων, η δυτική ηγεσία υιοθέτησε την πρακτική της αυτο-εξόντωσης, αποκόπτοντας τη «φιλελεύθερη δημοκρατία» από κάθε πολιτιστική ρίζα που είχε συμβάλει στην ανάπτυξή της.
Με το ζήλο τους να... παγκοσμιοποιήσουν τους τρόπους πολιτικής και οικονομικής οργάνωσης που προτιμούσαν, απαξίωσαν και δυσφήμησαν κάθε πολιτιστικό, θρησκευτικό και ηθικό υπόβαθρο που είχε κάνει δυνατούς αυτούς τους τρόπους.
Δεν υπάρχει, ωστόσο, τίποτα νέο καινό από τον ήλιο.
Αν και λίγοι (ή ακόμα και κάποιοι) το εκτίμησαν εκείνη την εποχή, το πλήθος των υποστηρικτών του τέλους της ιστορίας είχε απλώς ενημερώσει ένα αρχαίο μήνυμα: Κερδίσαμε μια εκπληκτικά αναίμακτη νίκη ενάντια σε έναν τρομερό εχθρό.
Τώρα όλοι οι λαοί του κόσμου θα δουν τη δόξα των θεών μας και θα λυγίσουν απέναντι μας.
Η «θρησκεία» δεν έγινε οικουμενική
Τρεις δεκαετίες αργότερα, οι προσπάθειες να καταστούν καθολικά τα πλεονεκτήματα της φιλελεύθερης δημοκρατίας αποδείχθηκαν εξίσου άκαρπες με όλες τις προηγούμενες προσπάθειες για την οικουμενοποίηση της πίστης, των πεποιθήσεων, της κοινωνικής οργάνωσης και της ανθρώπινης συμπεριφοράς.
Ξαναμάθαμε ότι υπάρχει πραγματική διαφορά μεταξύ των πολιτισμών, των προτεραιοτήτων και των συστημάτων αξιών.
Πολύ κατηγορηματικά αποδείχθηκε ότι δεν θέλουν όλοι όλα τα πράγμα.
Οι καταστροφικές αμερικανικές περιπέτειες στο Ιράκ και το Αφγανιστάν έδειξαν ξεκάθαρα το θέμα: Η ανατροπή ενός απεχθούς, στρατιωτικά κατώτερου καθεστώτος είναι εύκολη.
Η αναδιάρθρωση μιας διαφορετικής κοινωνίας με βάση την εικόνα ενός τρίτου είναι πολύ πιο δύσκολη.
Τα διδάγματα από την Κίνα
Άλλα μαθήματα ήταν πιο σύνθετα στην ανάγνωσή τους.
Ο Bill Clinton ηγήθηκε της κατηγορίας για άνοιγμα του εμπορίου με την Κίνα, υποστηρίζοντας ότι η ευημερία ήταν το «κλειδί» για την ελευθερία.
Η κινεζική ηγεσία, ωστόσο, κατάλαβε κάτι που οι δυτικοί ομολόγους της είχαν προφανώς ξεχάσει: Μια εκτεταμένη και διευρυνόμενη μεσαία τάξη είναι το κλειδί για τη σταθερότητα του καθεστώτος.
Οι δυτικοί κάποια στιγμή κατάλαβαν καλά αυτό το μάθημα.
Το κράτος πρόνοιας εισήχθη για να ενσωματώσει τους αγρότες που είχαν αποκτήσει πρόσφατα δικαιώματα στο καθεστώς παρέχοντάς τους τακτικά επιδόματα – αποτρέποντας έτσι την αιματηρή επανάσταση.
Οι σοσιαλιστές αντίπαλοι ούρλιαζαν – σωστά – ότι οι πλούσιοι απλώς δωροδοκούσαν τους φτωχούς για να παραμείνουν στην εξουσία.
Η Κίνα μάζεψε τον πλούτο της για να αναπτύξει ένα ανταγωνιστικό μοντέλο διακυβέρνησης: ένα αυταρχικό κράτος επιτήρησης που παρακολουθεί και επιβάλλει αυστηρούς κανόνες σε επιλεγμένους τομείς κοινωνικής συμπεριφοράς ενώ ενθαρρύνει την ισχυρή εμπορική δραστηριότητα.
Η πανδημία και ο πόλεμος των ελίτ
Εν τω μεταξύ, μεγάλες πλειοψηφίες κάθε δυτικής χώρας δεν… ερωτεύτηκαν το πρόγραμμα που η ηγεσία τους διαπραγματευόταν.
Κάποιοι έτρεξαν σκληρά προς τα αριστερά, αναζωογονώντας και εφευρίσκοντας επαναστατικά δόγματα που θα ανέτρεπαν ό,τι είχε απομείνει από τη Δύση όπως οι πολιτικές της ταυτότητες και το Woke κίνημα.
Άλλοι έγειραν προς τα δεξιά, λαχταρώντας την αποκατάσταση των πολιτιστικών και θρησκευτικών κανόνων που είχαν διαμορφώσει κάποτε τις κοινωνίες τους.
Η δυτική ηγεσία προτίμησε τις δυνάμεις της «προοδευτικής» επανάστασης από αυτές της «αντιδραστικής» πίστη στην παράδοση.
Τα διπλά σοκ του Brexit και του Trump τους ώθησαν τις δυτικές ελίτ σε απελπισία.
Ξεκίνησαν πόλεμο εναντίον των πολιτών τους, δηλώνοντας κάθε λαχτάρα για την παράδοση ως απεχθή, επικίνδυνη και εξεγερτική.
Το θέμα βρέθηκε στο προσκήνιο το 2020.
Ο Klaus Schwab, επικεφαλής στο forum του Davos, έθεσε το θέμα ξεκάθαρα με τα αφήγήματα The Great Reset και The Great Narrative: Οι παραλλαγές του κινεζικού μοντέλου που είχε προκύψει για να κλείσει τον κόσμο στα σπίτια του με την καραντίνα κατά τη διάρκεια του COVID αποτελούσαν παράδειγμα της παγκόσμιας χρηστής διακυβέρνησης στα καλύτερά της.
Έπρεπε να γίνουν μόνιμοι, πραγματικά διεθνείς αυτοί οι περιορισμοί και να επικεντρωθούν σε μελλοντικές κρίσεις – συγκεκριμένα, στην επικείμενη κλιματική κρίση.
Είχαμε κλείσει τον κύκλο: Μόνο η ευρεία επιτήρηση και καταναγκαστικές κοινωνικές πρακτικές θα μπορούσαν να εξασφαλίσουν την επιβίωση της φιλελεύθερης δημοκρατίας.
Η ανάδυσή μας από τον COVID στα μέσα του 2023 βρήκε τον κόσμο σε μια κατάσταση που πολλοί αναγνώρισαν ως επιφανειακά οικεία, αλλά κατά κάποιο τρόπο, όχι αρκετά σωστή.
Η διακυβέρνηση, τα ατομικά δικαιώματα, οι δομές των συμμαχιών και η διεθνής τάξη ήταν ξαφνικά υπό έλεγχο.
Μια εποχή είχε τελειώσει, κάτι καινούργιο ξημέρωνε.
Η ιστορία της αμερικανικής ηγεμονικής εποχής είναι γραμμένη, θα αντικατοπτρίζει έναν τοξικό συνδυασμό ασυναγώνιστης καινοτομίας, ευημερίας και τεχνολογικής προόδου με μια συγκλονιστική και σχεδόν ολοκληρωτική κατάρρευση των παραδοσιακών ηθικών συστημάτων και της κοινότητας.
Το κύριο ερώτημα της παρούσας στιγμής είναι ποιες νέες τάσεις θα καθορίσουν το μέλλον.
Το κινεζικό μοντέλο παραμένει εξαιρετικά δημοφιλές στη δυτική ελίτ.
Οι ισχυρότεροι υποστηρικτές του, που δεν είναι πλέον αρκετά δημοφιλείς για να κυβερνήσουν μόνοι τους, έχουν συμμαχήσει με την επαναστατική αριστερά – στον Καναδά, τη Γαλλία, το Ηνωμένο Βασίλειο και έναν αυξανόμενο αριθμό δυτικών χωρών.
Οι ΗΠΑ έχουν επιλέξει έναν πολύ διαφορετικό δρόμο – τουλάχιστον προς το παρόν.
Η νέα κυβέρνηση Trump επιδιώκει να αποκαταστήσει τις παραδόσεις και τους κανόνες, ενώ αποδυναμώνει τις ελίτ που επιχείρησαν να τις καταργήσουν
Ένας νέος ιστός συμμάχων με παρόμοιες προτιμήσεις – Αργεντινή, Ουγγαρία, Ισραήλ, Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, Ινδία και άλλοι – επευφημούν την κίνηση.
Τα επόμενα χρόνια θα αποδειχθούν κρίσιμα.
Ποια κατεύθυνση θα καθορίσει το μέλλον μας;
Για χάρη των παιδιών, θα πρέπει όλοι να ελπίζουμε ότι η νέα ομάδα που κυβερνά στην Ουάσιγκτον επιλέγει πολύ πιο σοφά από τους πρόσφατους προκατόχους της.
Ζούμε πράγματι την αυγή μιας νέας εποχής.
www.bankingnews.gr
Σχόλια αναγνωστών