Σχετικά Άρθρα
Τρομερό – Η Σαουδική Αραβία δεν έχει πυραύλους για να αναχαιτίσει τα χτυπήματα Houthis – Ταπεινωμένη εκλιπαρεί για deal
Βόμβα - Γιατί Σαουδική Αραβία και Ισραήλ θα εξαφανιστούν από τον χάρτη – Το Ιράν, οι Houthis και η «Επιλογή του Σαμψών»
Μια νέα επικίνδυνη διάσταση αποκτά η σύγκρουση στη Μέση Ανατολή, καθώς η Σαουδική Αραβία καταγγέλλει ότι οι Houthis επιχείρησαν να στείλουν drone προς τη Μέκκα, πριν αυτό καταρριφθεί από τη σαουδαραβική αεράμυνα. Αν και οι Houthis απορρίπτουν την κατηγορία, η υπόθεση αγγίζει ένα από τα πιο ευαίσθητα ζητήματα του μουσουλμανικού κόσμου… τον έλεγχο και τη διαχείριση των δύο ιερότερων προσκυνημάτων του Ισλάμ, της Μέκκας και της Μεδίνας.
Πίσω από τη νέα αντιπαράθεση κρύβεται μια ιστορία σχεδόν 1.400 ετών, γεμάτη πολιορκίες, εξεγέρσεις, αλλαγές εξουσίας και αιματηρές συγκρούσεις. Από τους Ομεϋάδες και τους Αββασίδες μέχρι τους Οθωμανούς, τους Χασεμίτες και τελικά τον Οίκο των Σαούντ, ο έλεγχος των δύο ιερών πόλεων αποτέλεσε διαχρονικά πηγή τεράστιου θρησκευτικού και πολιτικού κύρους.
Τι συνέβη…
Καθώς ο πόλεμος μεταξύ της Σαουδικής Αραβίας και των Houthis κλιμακώνεται, το Ριάντ προχώρησε σε έναν ιδιαίτερα σοβαρό ισχυρισμό, κατηγορώντας τους Houthis ότι επιχείρησαν να πραγματοποιήσουν επίθεση στη Μέκκα, την ιερότερη πόλη του Ισλάμ και τόπο προσκυνήματος για εκατομμύρια μουσουλμάνους.
Ο Turki Al-Malki, εκπρόσωπος των δυνάμεων του υπό σαουδαραβική ηγεσία συνασπισμού στην Υεμένη, δήλωσε ότι οι Houthis εκτόξευσαν drone προς τη Μέκκα στις 15 Σεπτεμβρίου, αλλά αυτό καταρρίφθηκε από τις σαουδαραβικές δυνάμεις αεράμυνας πριν εισέλθει στον περιορισμένο εναέριο χώρο της πόλης. «Η ασφάλεια των δύο ιερών τεμενών και των προσκυνητών αποτελεί κόκκινη γραμμή», δήλωσε ο Al-Malki, προειδοποιώντας ότι ο υπό σαουδαραβική ηγεσία συνασπισμός «δεν θα διστάσει να λάβει τα απαραίτητα και αποτρεπτικά μέτρα» εναντίον των Houthis.
«Αυτό μπορεί να περιγραφεί μόνο ως μια επαίσχυντη πράξη, μια απόπειρα να στοχοποιηθεί ο τόπος όπου αποκαλύφθηκε η θεία αποκάλυψη, η γη του μηνύματος και ο προορισμός που προσελκύει τις καρδιές εκατομμυρίων μουσουλμάνων από ολόκληρο τον κόσμο». «Αυτή η εχθρική απόπειρα θα παραμείνει ένα στίγμα ντροπής στο ιστορικό των παραβιάσεων που έχουν διαπράξει η εξτρεμιστική τρομοκρατική πολιτοφυλακή των Houthis, καθώς είχε ως στόχο να προκαλέσει τα αισθήματα εκατομμυρίων μουσουλμάνων», προσέθετε η ανακοίνωση.
Η Σαουδική Αραβία υπενθύμισε επίσης ότι αυτή ήταν η δεύτερη απόπειρα των Houthis να στοχοποιήσουν το Μεγάλο Τέμενος της Μέκκας, μετά την πρώτη απόπειρα με βαλλιστικό πύραυλο στις 27 Ιουλίου 2017. Οι Houthis, ωστόσο, απέρριψαν την κατηγορία. Και νωρίτερα, το 2017, οι Houthis είχαν απορρίψει την τότε σαουδαραβική καταγγελία, υποστηρίζοντας ότι στόχος τους ήταν το διεθνές αεροδρόμιο της Τζέντα και όχι το Ιερό Τέμενος της Μέκκας.
Ποιος έχει το δικαίωμα να ελέγχει το Μεγάλο Τέμενος της Μέκκας;
Ανεξάρτητα από το αν οι Houthis πράγματι είχαν στόχο τη Μέκκα, η σαουδαραβική ανακοίνωση επιχειρεί να παρουσιάσει τους Houthis ως μια αντι-ισλαμική τρομοκρατική πολιτοφυλακή. Ωστόσο, η ανακοίνωση της Σαουδικής Αραβίας επανέφερε άθελά της ένα παλαιότερο και πιο άβολο ερώτημα: Ποιος έχει το δικαίωμα να ελέγχει το Μεγάλο Τέμενος της Μέκκας;
Η φερόμενη επίθεση των Houthis δεν θα ήταν η πρώτη φορά που ο ιερότερος τόπος του Ισλάμ βρίσκεται υπό απειλή. Κατά τη διάρκεια των τελευταίων 1.400 ετών, η Μέκκα έχει επανειλημμένα βρεθεί στο επίκεντρο εσωτερικών συγκρούσεων για την εξουσία στον μουσουλμανικό κόσμο.
Η Kaaba βομβαρδίστηκε κατά την πολιορκία των Ομεϋαδών το 683, λεηλατήθηκε από τους Καρμάτες το 930, καταλήφθηκε από ενόπλους το 1979 και βρέθηκε στο επίκεντρο των αιματηρών συγκρούσεων κατά το Χατζ το 1987. Σχεδόν σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, οι επιτιθέμενοι ήταν μουσουλμάνοι και όχι εξωτερικοί εχθροί.
Ο έλεγχος της Μέκκας και της Μεδίνας δεν έχει υπάρξει ποτέ οριστικά διευθετημένος. Μάλιστα, σε περίπου 14 αιώνες ισλαμικής ιστορίας, οι Σαουδάραβες κατείχαν την πλήρη επικυριαρχία επί αυτών των τόπων για λιγότερο από δύο αιώνες, ενώ ο Οίκος των Σαούντ, η κυβερνώσα βασιλική οικογένεια της Σαουδικής Αραβίας, τους ελέγχει μόλις εδώ και έναν αιώνα.
Με άλλα λόγια, η σαουδαραβική διαχείριση των δύο ιερών τόπων είναι σύγχρονη και όχι αρχαία, ενώ ουδέποτε έμεινε χωρίς αμφισβήτηση.
Το Ιράν, από την πλευρά του, έχει διαχρονικά αμφισβητήσει τον σαουδαραβικό έλεγχο των δύο ιερότερων προσκυνημάτων του Ισλάμ και έχει προτείνει η διοίκηση και των δύο τόπων να ανατεθεί σε ένα κοινό σώμα που θα εκπροσωπεί όλες τις ισλαμικές χώρες.
Διαμάχη 1.400 ετών για την προστασία και τον έλεγχο της Μέκκας
Η σύγκρουση για τον έλεγχο της Μέκκας και της Μεδίνας είναι σχεδόν τόσο παλιά όσο και το ίδιο το Ισλάμ. Όποιος κατείχε τις δύο ιερότερες πόλεις του Ισλάμ αποκτούσε απαράμιλλο κύρος και μια ισχυρή αξίωση να μιλά εξ ονόματος του ευρύτερου μουσουλμανικού κόσμου.
Ο Προφήτης Μωάμεθ κατέκτησε τη Μέκκα το 630 μ.Χ. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, αλλά και υπό τους τέσσερις πρώτους «ευσεβείς» χαλίφες, η διοίκηση τόσο της Μέκκας όσο και της Μεδίνας παρέμεινε υπό τον έλεγχό τους. Εκείνη την περίοδο, ωστόσο, το Ισλάμ επεκτάθηκε δυναμικά, κατέκτησε νέα εδάφη και μετατράπηκε σε αυτοκρατορία. Ως αποτέλεσμα, εντάσεις και σχίσματα εντός του Ισλάμ εντάθηκαν και αναδείχθηκαν νέα κέντρα εξουσίας.
Από το 661 έως το 750 μ.Χ., το Χαλιφάτο των Ομεϋαδών, με κέντρο τη Δαμασκό, έλεγχε τη Μέκκα και τη Μεδίνα. Από τον 8ο έως τα μέσα του 10ου αιώνα, το Χαλιφάτο των Αββασιδών, με κέντρο τη Βαγδάτη, έλεγχε τις δύο πόλεις.
Στα μέσα του 10ου αιώνα, οι κληρονομικοί Σαρίφηδες της Μέκκας έγιναν οι τοπικοί ηγεμόνες της περιοχής Χετζάζ. Ωστόσο, συχνά ήταν υποχρεωμένοι να αναγνωρίζουν την επικυριαρχία κάποιου μακρινού ηγεμόνα, όπως το Χαλιφάτο των Φατιμιδών, με έδρα την Αίγυπτο.
Κατά την οθωμανική περίοδο, περίπου από το 1517 μ.Χ. έως το τέλος του Α' Παγκοσμίου Πολέμου, και οι δύο τόποι βρίσκονταν υπό την επικυριαρχία των Οθωμανών, με έδρα την Κωνσταντινούπολη. Από το 1916 έως το 1925, τις δύο πόλεις έλεγχε το Χασεμιτικό Βασίλειο του Χετζάζ.
Το 1924, οι δυνάμεις του Αμπντουλαζίζ Ιμπν Σαούντ εισήλθαν στη Μέκκα. Η περιοχή ενσωματώθηκε στο Βασίλειο του Χετζάζ και του Νετζντ και στη συνέχεια, το 1932, στο ενιαίο Βασίλειο της Σαουδικής Αραβίας. Η βασιλική οικογένεια της Σαουδικής Αραβίας, ο Οίκος των Σαούντ, ελέγχει τη Μέκκα έκτοτε.
Επομένως, ο σαουδαραβικός έλεγχος της Μέκκας είναι σχετικά πρόσφατος. Κατά το παρελθόν, τη σημαντικότερη πόλη του Ισλάμ έλεγχαν διαδοχικά η Δαμασκός, η Βαγδάτη, το Κάιρο και η Κωνσταντινούπολη.
Πολλές από αυτές τις αλλαγές εξουσίας πραγματοποιήθηκαν με ιδιαίτερα βίαιο τρόπο και σε αρκετές περιπτώσεις ακόμη και η ίδια η Kaaba υπέστη ζημιές κατά τη διάρκεια των συγκρούσεων.
Οι πολλές επιθέσεις στην Kaaba
Κατά τη διάρκεια των τελευταίων 1.400 ετών, πολλές από τις σημαντικότερες επιθέσεις και συγκρούσεις γύρω από τη Μέκκα προήλθαν όχι από εξωτερικούς εχθρούς του Ισλάμ, αλλά από συγκρούσεις μεταξύ μουσουλμανικών δυνάμεων.
Η πρώτη σημειώθηκε τον 7ο αιώνα, μόλις περίπου 50 χρόνια μετά τον θάνατο του Προφήτη Μωάμεθ. Το 683, κατά τη διάρκεια μουσουλμανικού εμφυλίου πολέμου, στρατός των Ομεϋαδών πολιόρκησε τη Μέκκα, η οποία τότε βρισκόταν υπό τον έλεγχο αντίπαλου διεκδικητή του χαλιφάτου.
Καταπέλτες βομβάρδισαν την πόλη. Η Kaaba τυλίχθηκε στις φλόγες και, σύμφωνα με αναφορές, ο ιερός Μαύρος Λίθος έσπασε σε κομμάτια.
Η επόμενη επίθεση σημειώθηκε το 930, όταν οι Καρμάτες, μια ριζοσπαστική ισμαηλιτική αίρεση, εισέβαλαν στη Μέκκα κατά τη διάρκεια του Χατζ.
Σύμφωνα με τις αναφορές, σφάγιασαν χιλιάδες προσκυνητές μέσα και γύρω από το Μεγάλο Τέμενος και πήραν μαζί τους τον Μαύρο Λίθο. Το ιερό κειμήλιο επιστράφηκε μόλις 22 χρόνια αργότερα.
Στη σύγχρονη εποχή, η Kaaba δέχθηκε νέα επίθεση το 1979.
Αρκετές εκατοντάδες ένοπλοι εισήλθαν στο Μεγάλο Τέμενος ανάμεσα στους προσκυνητές. Ηγέτης τους ήταν ο Juhayman al-Otaybi, Σαουδάραβας ισλαμιστής που κατήγγειλε τη βασιλική οικογένεια ως διεφθαρμένη και υπερβολικά κοντά στη Δύση.
Ανακήρυξε τον κουνιάδο του, Muhammad Abdullah al-Qahtani, ως τον αναμενόμενο Μαχντί και κάλεσε τους μουσουλμάνους να απορρίψουν τον Οίκο των Σαούντ. Οι ένοπλοι κατέλαβαν το τέμενος και πήραν χιλιάδες προσκυνητές ομήρους.
Οι σαουδαραβικές δυνάμεις δυσκολεύτηκαν να ανακαταλάβουν το τέμενος. Τα επίσημα στοιχεία κάνουν λόγο για 127 νεκρούς από τις δυνάμεις ασφαλείας, 117 νεκρούς μαχητές και 26 νεκρούς προσκυνητές, ενώ εκατοντάδες ακόμη τραυματίστηκαν.
Μετά το τέλος της πολιορκίας, 63 από τους συλληφθέντες αντάρτες, μεταξύ των οποίων και ο Juhayman, εκτελέστηκαν.
Κατά τη διάρκεια της επιχείρησης, οι σαουδαραβικές δυνάμεις έλαβαν συμβουλές από μια μικρή ομάδα της επίλεκτης γαλλικής μονάδας GIGN, η οποία συνέβαλε στον σχεδιασμό της τελικής επιχείρησης και προμήθευσε αέριο ακινητοποίησης που χρησιμοποιήθηκε στους υπόγειους χώρους του τεμένους.
Η ιστορία αυτή δείχνει ότι η Kaaba έχει δεχθεί επανειλημμένα επιθέσεις.
Μετά την Ισλαμική Επανάσταση του 1979 στο Ιράν, το νέο καθεστώς της Τεχεράνης αμφισβήτησε επανειλημμένα τον αποκλειστικό σαουδαραβικό έλεγχο της Μέκκας.
Ο Ruhollah Khomeini, πρώτος Ανώτατος Ηγέτης του Ιράν, έλεγε συχνά ότι η Μέκκα και η Μεδίνα δεν αποτελούν προσωπική ιδιοκτησία του Οίκου των Σαούντ και ότι θα έπρεπε να διοικούνται από κοινού. Καθ' όλη τη δεκαετία του 1980, Ιρανοί προσκυνητές πραγματοποιούσαν διαμαρτυρίες στη Μέκκα κατά τη διάρκεια του Χατζ.
Το 1987, κατά τη διάρκεια μιας τέτοιας διαμαρτυρίας, οι σαουδαραβικές ένοπλες δυνάμεις άνοιξαν πυρ, με αποτέλεσμα να σκοτωθούν περισσότεροι από 400 άνθρωποι, σχεδόν 300 από τους οποίους ήταν Ιρανοί.
Εκείνη την περίοδο, ο Ruhollah Khomeini φέρεται να δήλωσε ότι η Μέκκα βρισκόταν στα χέρια «μιας ομάδας αιρετικών».
Στην Τεχεράνη οργανώθηκε ισλαμική διάσκεψη, η οποία υποστήριξε ότι η σαουδαραβική κυβέρνηση δεν ήταν σε θέση να διοικήσει τους ιερούς τόπους.
Το 2018, ο Ali Khamenei δήλωσε εκ νέου ότι η Μέκκα και η Μεδίνα ανήκουν σε ολόκληρη τη μουσουλμανική Ούμμα και όχι σε μία συγκεκριμένη κυβέρνηση.
Στην Τουρκία, ορισμένοι ακαδημαϊκοί έχουν επίσης προτείνει η Μέκκα να ανακηρυχθεί κυρίαρχη περιοχή, κατά το πρότυπο του Βατικανού, και να διοικείται από έναν φορέα του Οργανισμού Ισλαμικής Συνεργασίας (OIC).
Παρότι ο Οίκος των Σαούντ ελέγχει τη Μέκκα και τη Μεδίνα εδώ και περίπου έναν αιώνα, η διαχείριση των δύο ιερών τόπων έχει αποτελέσει αντικείμενο αμφισβήτησης καθ' όλη τη διάρκεια της ισλαμικής ιστορίας.
Η κατηγορία της Σαουδικής Αραβίας φαίνεται να έχει ως στόχο να απομονώσει τους Houthis, παρουσιάζοντάς τους ως δύναμη που επιτίθεται στη Μέκκα. Ωστόσο, η καταγγελία επαναφέρει ταυτόχρονα ένα πιο δύσκολο ερώτημα: ποιος πρέπει να ελέγχει τους ιερότερους τόπους του Ισλάμ;
www.bankingnews.gr
Σχόλια αναγνωστών